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REZO A CHANGÓ Y SUS IMÁGENES

viernes, 19 de septiembre de 2014

 
 
Lube bara, lube Oba osoti sieko Olufina koke Ayala yiki Obambi oyo Elueko asosain Akatamasi, ogodomase Olufina Ayala yiki Obambi oyo Suyere: Oba lube lodide Aluya, oh Olufina lodide Aluya, oh Aluya agüimi Obini obini lodo Obasufe, oba asi Iya mi awao Aladola tilante ago morisa aleyo Shango ni bara ni kuko arayo Aguanguanguanguan loro Okan jere jey Okan lowo beikuo Olodumare Obachere obachere lamefa, oh Obachere lawa oricha Obachere obachere lamefa, oh Obachere lawa oricha Obachere lawa lado, obakoso Iluo awa aye obakoso, achere Coro: Oba ibo, si areo Oba ibo, si areo Eruamala ibo, erao Oba koso, iru awa aye.


Babá Mi Changó Ikawo ilé mi funi alaya titanchani  nitosi ki kogmanu mi oro nigbati wa ibinú ki kigbe ni na orun atí gbogbo.Omó nijin gbogbo wi kuele kuokuo nitosi dilowo ikawo ilé mi, iwo bagbe,Babá mi ki awa nakue ni okán nitosi kunle ni re elese atí wi Changó alanú obá layo ni
na ilé ogbeo mi.
 
 
Padre Mío, Dios del trueno, controle mi casa,
deme la salvación radiante
para que no me coja su palabra,
cuando esté bravo,
que grita en el cielo y todos mis hijos
aquí abajo decimos con mucho respeto,
para acatar control,
controle mi casa.
 
 
Usted recuérdese Padre Mío
que nosotros lo llamamos de corazón
para arrodillarnos delante de sus pies
y decirle Dios del Trueno,
Misericordioso Rey,
alégrese en la Tierra,
Ampárame a mi.
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

 
 
 

ORACION REZO A CHANGO

martes, 19 de marzo de 2013


 
 
 
Chango padre mío míreme. Protéjame.
 
 Aleje a los malos y traiga alegría
para mí y para los míos.
 
Recuerde que es su hijo
quien le hace este ruego.
Padre Mío, Dios del trueno,
controle mi casa,
déme la salvación radiante
para que no me coja su palabra,
cuando esté bravo,
que grita en el cielo
y todos sus hijos aquí abajo
decimos con mucho respeto,
para acatar control,
controle mi casa.
 
Usted recuérdese Padre Mío
que nosotros lo llamamos de corazón
para arrodillarnos delante de sus pies
y decirle Dios del Trueno,
Misericordioso Rey,
alégrese en la Tierra,
ampáreme a mi.
 
 
 
 
 

SANTA BÁRBARA BENDITA, CANTO A CHANGÓ

jueves, 7 de febrero de 2013


 
 
 
Santa Bárbara bendita
Para ti surge mi lira,
Santa Bárbara bendita
Para ti surge mi lira.
Y con emoción se inspira
Ante tu imagen bonita.

Que viva Changó, Que viva Changó
Que viva Changó Señores.
 
Con voluntad infinita
Arranco del corazón
La melodiosa expresion
Pidiendo que desde el cielo
Nos envies tu consuelo
Y tu santa bendición.
 
Que viva Changó, Que viva Changó
Que viva Changó Señores.
 
Virgen venerada y pura
Santa Bárbara bendita,
Virgen venerada y pura
Santa Bárbara bendita.
Nuestra oración favorita
Llevamos hasta tu altura.
 
Que viva Changó, Que viva Changó
Que viva Changó Señores.
 
Con alegría y ternura
Quiero llevar mi trovada
Allá en tu mansión sagrada
Donde lo bueno ilumina
Junto a tu copa divina
Y tu santissima espada.
 
Que viva Changó, Que viva Changó
Que viva Changó Señores.
 
En nombre de mi nación
Santa Bárbara te pido,
En nombre de mi nación
Santa Bárbara te pido,
Que riegues con tu fluido
Tu sagrada bendición.
 
Que viva Changó Que viva Changó
Que viva Changó Señores.
 
Yo tambien de corazón
Te dare mi murmurío
Con orgullo y poderío
Hare que tu nombre suba
Y en el nombre de mi Cuba
Este saludo te envío.
 
Que viva Changó Que viva Changó
Que viva Changó Señores.
 
 
 
 

LOS CANTOS Y LOS REZOS EN LA SANTERÍA

viernes, 5 de octubre de 2012




En santería existen una serie de rezos en idioma Lucumí dedicados especialmente a cada uno da los Santos, los cuales se profieren al “hacer santo”, o al invocarlos, o cuando se procede con algún hechizo o despojo, o cuando se celebra un güemilere. También se emplean los rezos cuando la persona se despoja con un santero, con un baño de hierbas o con el omiero. Desde luego que también se usan las oraciones de la Iglesia católica, o se entremezclan éstas y los rezos lucumí dedicados a cada Santo. Por otra parte, encontramos los rezos que se practican cuando se sacrifican animales, principalmente las aves. En un rezo para matar aves, se reza ante las aves de la jaula, o caja que las contenga, tomándolas por el pescuezo. Luego se llevan, cogidas por el pescuezo, a echarles agua al pico y las patas, mientras se vuelve a rezar. Antes del sacrificio se reza de nuevo, nombrando al Santo que está comiendo, y finalmente al echarle las plumas al Santo, se vuelve a rezar. En todos los casos, los asentados en Oshá están facultados para sacrificar aves y rezar. Pero en el caso de los animales de cuatro patas, el único autorizado es el babalocha. Siempre se pregunta al Santo si quiere al animal antes de sacrificarlo.


Veamos, a manera de ejemplo, los rezos a Obatalá y Yemayá:

A Obatalá:

Obatalá oba taisa tallano obe rigulano caitogue ocuni alle cofie edemu babami allaguna nana lellibo yecua Baba Orúnmila Odduá aremu oza belli olodu babami ayuba.
 
A Yemayá:

 

Yemayá acherere illa milateo Yemayá asallabi olocum ibutagana dede guantelecoum eco ballereo araba ibula omi cofie illami ayuba.




 

De igual manera que existen los rezos a los Santos, hay cantos para los distintos dioses. En realidad, en las diferentes sociedades y culturas se dan aspectos y elementos comunes en las religiones, costumbres y creencias. La oración, con todo su poder, está presente en casi todas las culturas, modernas y primitivas. Y la música, por su parte, siempre está presente en todas las culturas. Ya vimos como en la religión Lucumí, en virtud de su origen africano, prevalece o predomina el toque de tambor para hablar con los Dioses y como invocación y ofrenda a los mismos. Al lado del tambor, encontramos los cantos dirigidos a los Orishas.

Parte de la letra del canto en honor a Obatalá:
 
Gualle gualle lo mio guelle lo mio gualle gualle lo mio para meta gualle para meta are gualle gualle lo mio gualle lo mio gualle gualle lo mio gualle gualle lo mio gualle lo mio gualle para meta Aregu baba ara baba are baba ara lle baba kueruro opiyo la Llolleo oki oku yi bandeleo.
 
 
 
 
 
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